Опубликовано 26.01.2018 по предмету Литература от Гость

Отличия художественного произведения " Слово о Полку Игореве" от летописи

Ответ оставил Гость

1 Всем. Летопись, как явствует из названия, погодичное изложение каких-тособытий. Автор "Слова" не ставил себе четко отобразить факты истории, иэтим его произведение отличается от летописей. Через литературные образыон передал переживания и мироощущение людей своего времени, с цельювоздействия на читателя (слушателя) . Сам автор, назвал свое творение"словом". Так называли свои произведения его современники -представители ораторского искусства, но жанр "Слова" не может бытьопределен однозначно, и в этом заключается еще одна его художественнаяособенность - оно отображает сразу несколько образцов жанровхудожественного искусства.
2 в летописи изложение в хронологическом порядке, последовательное, а «Слово о полку Игореве» - перескакивает время и место.
Летопись фиксирует факты, а в «Слово о полку Игореве» - вставки типа Плач Ярославны и т. д.

«Словоо полку Игореве» имеет много параллелей в древнерусской литературе инародной словесности. В летописях встречаются соответствующие выражения,как и в переводных славяно-русских повестях, хрониках и т. п. С русскойнародной словесностью «Слово о полку Игореве» имеет много общего,начиная с внешних средств выражения (эпитетов, сравнений, параллелизма ипроч. ) до образов природы, снотолкований, причитаний, запевов,заключений, изображения смерти и пр.

Вместе с тем «Слово ополку Игореве» как целое, с его сложной поэтической символикой, смелымиполитическими призывами к князьям, языческой образностью, пёстройкомпозицией, необычным бессоюзным синтаксисом в значительной степенистоит особняком в древнерусской литературе и книжности

Кромеобычных эпитетов в летописи: „храбрый“, „млад“, „сильный“, „удалый“, мынаходим индивидуальные, частью метафорические эпитеты, принадлежащиетворческой фантазии автора „Слова“. Но все они подчеркивают одно и тоже: храбрость, славу и воинскую силу героев. „Слово“, в отличие отлетописи, не вводит ни одного определения морально-христианских свойствкнязей.